وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ
اور یقیناً وہ جان چکے تھے کہ جس نے اسے اختیار کیا، اس کے لیے آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔
سورۂ بقرہ (2:102) کے اس حصے میں عِلْم کی تصریح ہے، مگر مذکورہ عمل اس علم کے مطابق نہ تھا۔ اس موقع پر مخاطب کو عملاً علم سے بے فائدہ شخص کے درجے میں رکھنا بلاغی لحاظ سے سمجھ میں آتا ہے۔
اہم بات یہ ہے کہ علم کی موجودگی اور اس کے تقاضے پر عمل دو الگ امور ہیں۔ سیاق کی رعایت سے معروف بات بھی دوبارہ کہی جا سکتی ہے، اور اس تکرار کا مقصد محض نئی معلومات دینا نہیں ہوتا۔