اسباقاحوالِ مسند الیہ: حذف، ذکر اور تعریف بالضمیرکوئز

مسند الیہ کے حذف و ذکر کے بعد اس کی تعریف کی صورتیں آتی ہیں۔ ان میں پہلی بحث تعریف بالاضمار ہے، یعنی ضمیر کے ذریعے کسی معلوم شخص یا چیز کی طرف رجوع کرنا۔ ضمیر کی دلالت کے لیے مقامِ گفتگو، سابقہ ذکر یا کوئی معتبر قرینہ ضروری ہوتا ہے۔

وأما تعريفه: أي إيراد المسند إليه معرفة
اور اس کی تعریف سے مراد یہ ہے کہ مسند الیہ معرفہ کی صورت میں لایا جائے؛ یہاں تعریف کی بحث اس لیے مقدم ہے کہ مسند الیہ میں اصل معرفہ ہونا ہے۔

ضمیر کی قسمنمونہشناخت کی بنیاد
متکلمأَنَا، نَحْنُبولنے والا
مخاطبأَنْتَ، أَنْتُمْجس سے خطاب ہو
غائبهُوَ، هُمْپہلے سے معلوم یا قرینے سے متعین مرجع

صفحہ 140 میں متکلم و مخاطب کی تعیین، غائب کے مرجع، اور ضمیر کے ذریعے خاص فرد یا جماعت کو مراد لینے کی باریکیاں زیرِ بحث ہیں۔ یاد رہے: ضمیر کا مذکور ہونا، اس کے مرجع کا معلوم ہونا اور اس سے پیدا بلاغی فائدہ تین الگ قابلِ تحقیق امور ہیں۔ آگے مطبوعہ صفحہ 141 سے تعریف بالعلمیہ شروع ہوتی ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

تعریف بالضمیر: تکلم، خطاب اور غیبت

احوالِ مسند الیہ: حذف، ذکر اور تعریف بالضمیر

مسند الیہ کے حذف و ذکر کے بعد اس کی تعریف کی صورتیں آتی ہیں۔ ان میں پہلی بحث تعریف بالاضمار ہے، یعنی ضمیر کے ذریعے کسی معلوم شخص یا چیز کی طرف رجوع کرنا۔ ضمیر کی دلالت کے لیے مقامِ گفتگو، سابقہ ذکر یا کوئی معتبر قرینہ ضروری ہوتا ہے۔

وأما تعريفه: أي إيراد المسند إليه معرفة
اور اس کی تعریف سے مراد یہ ہے کہ مسند الیہ معرفہ کی صورت میں لایا جائے؛ یہاں تعریف کی بحث اس لیے مقدم ہے کہ مسند الیہ میں اصل معرفہ ہونا ہے۔

ضمیر کی قسمنمونہشناخت کی بنیاد
متکلمأَنَا، نَحْنُبولنے والا
مخاطبأَنْتَ، أَنْتُمْجس سے خطاب ہو
غائبهُوَ، هُمْپہلے سے معلوم یا قرینے سے متعین مرجع

صفحہ 140 میں متکلم و مخاطب کی تعیین، غائب کے مرجع، اور ضمیر کے ذریعے خاص فرد یا جماعت کو مراد لینے کی باریکیاں زیرِ بحث ہیں۔ یاد رہے: ضمیر کا مذکور ہونا، اس کے مرجع کا معلوم ہونا اور اس سے پیدا بلاغی فائدہ تین الگ قابلِ تحقیق امور ہیں۔ آگے مطبوعہ صفحہ 141 سے تعریف بالعلمیہ شروع ہوتی ہے۔