ذکرِ مسند الیہ میں لفظ اپنی ظاہری دلالت سے متعلقہ شخص کو سامنے لاتا ہے؛ حذف کی صورت میں سامع کو قرینہ اور ذہنی استدلال سے اس کی تعیین کرنا پڑ سکتی ہے۔ اس کا یہ مطلب نہیں کہ لفظ کی دلالت ہمیشہ کمزور اور عقل کی دلالت ہمیشہ قوی ہوتی ہے؛ مخصوص مقام میں دونوں کے کام مختلف ہوتے ہیں۔
فإن الاعتماد عند الذكر على دلالة اللفظ من حيث الظاهر، وعند الحذف على دلالة العقل
کیونکہ ذکر کی حالت میں بظاہر لفظ کی دلالت پر، اور حذف کی حالت میں عقل کی دلالت پر اعتماد ہوتا ہے۔
مطبوعہ صفحہ 134 میں اس تقسیم کی علت پر اعتراض بھی مذکور ہے: الفاظ کو سمجھنے میں عقل اور عرف پہلے ہی کام کر رہے ہوتے ہیں۔ درست نتیجہ یہ ہے کہ ظاہرِ لفظ اور قرینے سے استنباط کا امتیاز مفید ہے، لیکن اسے تمام صورتوں میں قطعی تقابل نہ بنا دیا جائے۔