«إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ»
اللہ سے اس کے بندوں میں اہلِ علم ہی حقیقی خشیت رکھتے ہیں۔
اگر جواب میں «اللَّهَ» کو فاعل کہا جائے تو پورا معنوی تجزیہ بدل جاتا ہے۔ پہلے «اللَّهَ» کا نصب اور «الْعُلَمَاءُ» کا رفع پہچانا جائے، پھر «إِنَّمَا» کا قصر اور علم و خشیت کا تعلق سمجھایا جائے۔
اس مثال کا مکمل جواب محض «إنما قصر کے لیے ہے» نہیں؛ یہ واضح کرے گا کہ کس نسبت کو نمایاں کیا گیا اور نحوی ترتیب سے درست معنی کس طرح معلوم ہوا۔
سبق کھل رہا ہے...
اضافی جامع امتحان — مشکل نصوص اور استدلالی بلاغی تحلیل
«إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ»
اللہ سے اس کے بندوں میں اہلِ علم ہی حقیقی خشیت رکھتے ہیں۔
اگر جواب میں «اللَّهَ» کو فاعل کہا جائے تو پورا معنوی تجزیہ بدل جاتا ہے۔ پہلے «اللَّهَ» کا نصب اور «الْعُلَمَاءُ» کا رفع پہچانا جائے، پھر «إِنَّمَا» کا قصر اور علم و خشیت کا تعلق سمجھایا جائے۔
اس مثال کا مکمل جواب محض «إنما قصر کے لیے ہے» نہیں؛ یہ واضح کرے گا کہ کس نسبت کو نمایاں کیا گیا اور نحوی ترتیب سے درست معنی کس طرح معلوم ہوا۔