تحریر اور مہر میں نسبتِ متن کی تحقیق کے سبب باقاعدہ موضوعی تعلق پایا جاتا ہے۔ دونوں اس سوال سے جڑے ہیں کہ خط کس کا ہوسکتا ہے؛ اس لیے ان کے وصل کو محض دو اشیا کے ساتھ ساتھ یاد آجانے کے برابر نہیں کہا جائے گا۔
جامعِ عقلی کی تلاش میں دونوں احکام کے درمیان ایسا قابلِ فہم ربط دیکھا جاتا ہے جو کلام کو ایک مقصد کے تحت جمع کرے۔ جامعِ خیالی میں عادتاً ساتھ یاد آنے والی اشیا کا ربط ہوسکتا ہے، لیکن ہر عادت یا اقتران کو اپنے آپ قوی دلیل نہیں سمجھا جاسکتا۔
یہاں بنیادی سوال یہ ہے کہ عطف متن کا مقصد روشن کرتا ہے یا صرف قریب الفاظ کو ملا دیتا ہے۔ اس امتیاز سے اطمینان بخش تجزیہ سامنے آتا ہے۔