وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ
اور یقیناً آپ کا رب آپ کو عطا فرمائے گا، پھر آپ راضی ہوں گے۔ (الضحى: 5)
«لَسَوْفَ» میں لام سے تاکید اور «سوف» سے استقبال کا مفہوم ملتا ہے۔ «يُعْطِيكَ رَبُّكَ» میں رب فاعل اور مخاطب کی کاف مفعول کے طور پر ہے۔ آئندہ عطا کی خبر ماضی کی نفی کے بعد ایک مثبت امید پیدا کرتی ہے؛ اس طرح کلام صرف اندیشے کی تردید پر ختم نہیں ہوتا۔
مستقبل کی خبر کا مؤکد آنا مخاطب کے قلبی اطمینان کے مطابق ہے۔ یہاں کسی معین عطیے کی فہرست گھڑنا بلاغی عبارت کی شرح نہیں؛ متکلم نے عطا کو وسیع رکھا اور نتیجہ «فترضى» سے سامنے کر دیا۔