وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ
آپ کا رب عطا فرمائے گا، پس آپ راضی ہوں گے۔ (الضحى: 5)
«فَتَرْضَىٰ» کو سابق عطا کے ساتھ ملانے والی فاء محض کسی بے ربط نئی خبر کا آغاز نہیں۔ یہ عطا اور رضامندی کے درمیان قریب معنوی ربط پیدا کرتی ہے۔ «يُعْطِي» اور «تَرْضَىٰ» کے فاعل مختلف ہیں: پہلے میں رب اور دوسرے میں مخاطب؛ لیکن فاعلوں کا فرق معنی کی مناسبت کو منقطع نہیں کرتا۔
یہ مثال واو، فاء اور فصل کے فرق پر بھی روشنی ڈالتی ہے۔ ہر دو متصل جملوں میں «واو» کا اضافہ یکساں کام نہیں کرتا؛ فاء کے اندر ترتیب اور نتیجے کی جہت ابھرتی ہے، جسے محض مطلق جمع سے پوری طرح ادا نہیں کیا جا سکتا۔