اسباقتکمیلی مشق 18: سورۃ الضحیٰ اور سورۃ الشرح کا بلاغی تجزیہکوئز

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ
کیا اس نے آپ کو یتیم نہ پایا، پھر پناہ نہ دی؟ (الضحى: 6)

«أَلَمْ» میں ہمزۂ استفہام اور «لم» نافیہ جازمہ ہیں۔ خطاب کا مقصد یہاں پہلے سے معلوم احسان کا اقرار تازہ کرنا ہے؛ جواب میں محض نامعلوم واقعے کی معلومات لینا مقصود نہیں۔ اسی لیے اسے استفہامِ تقریری کہتے ہیں۔

«يَجِدْ» لم کی وجہ سے مجزوم ہے اور «كَ» مفعول، جبکہ «يَتِيمًا» اس حالت کی تکمیل کرتا ہے جس میں مخاطب کو پایا گیا؛ اسے وجد کے دوسرے مفعول کی جہت سے بھی سمجھا جاتا ہے۔ اگلا «فَآوَىٰ» اسی حال کے بعد عنایت کی صورت دکھاتا ہے۔ نحوی ساخت اور سوال کی بلاغی غرض دونوں الگ پہچانی جائیں۔

سبق کھل رہا ہے...

«ألم يجدك» میں استفہامِ تقریری

تکمیلی مشق 18: سورۃ الضحیٰ اور سورۃ الشرح کا بلاغی تجزیہ

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ
کیا اس نے آپ کو یتیم نہ پایا، پھر پناہ نہ دی؟ (الضحى: 6)

«أَلَمْ» میں ہمزۂ استفہام اور «لم» نافیہ جازمہ ہیں۔ خطاب کا مقصد یہاں پہلے سے معلوم احسان کا اقرار تازہ کرنا ہے؛ جواب میں محض نامعلوم واقعے کی معلومات لینا مقصود نہیں۔ اسی لیے اسے استفہامِ تقریری کہتے ہیں۔

«يَجِدْ» لم کی وجہ سے مجزوم ہے اور «كَ» مفعول، جبکہ «يَتِيمًا» اس حالت کی تکمیل کرتا ہے جس میں مخاطب کو پایا گیا؛ اسے وجد کے دوسرے مفعول کی جہت سے بھی سمجھا جاتا ہے۔ اگلا «فَآوَىٰ» اسی حال کے بعد عنایت کی صورت دکھاتا ہے۔ نحوی ساخت اور سوال کی بلاغی غرض دونوں الگ پہچانی جائیں۔