اسباقتکمیلی مشق 20: سورۃ الہمزہ اور سورۃ الفیل کا تقابلی بلاغی مطالعہکوئز

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
وہ گمان کرتا ہے کہ اس کے مال نے اسے ہمیشہ رہنے والا بنا دیا۔ (الهمزة: 3)

«يَحْسَبُ» مضارع ہے جو یہاں ایک مستمر ذہنی رویے کو نمایاں کرتا ہے: آدمی بار بار یہی سمجھتا یا اسی گمان کے مطابق جیتا ہے کہ مال اسے دوام یا دائمی تحفظ دے سکتا ہے۔ «أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ» اس گمان کے مضمون کو واضح کرتا ہے۔

«أَخْلَدَهُ» ماضی کا صیغہ ہے؛ اس سے خودبخود واقعی خلود ثابت نہیں ہوتا کیونکہ پورا مضمون «يحسب» کے تحت ہے۔ کسی شخص کے عقیدے کی خبر اور اس عقیدے کی صداقت دو الگ باتیں ہیں؛ اگلا «كَلَّا» اس فرق کو صراحت سے کھولتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

«يحسب» میں مضارع اور باطل گمان

تکمیلی مشق 20: سورۃ الہمزہ اور سورۃ الفیل کا تقابلی بلاغی مطالعہ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
وہ گمان کرتا ہے کہ اس کے مال نے اسے ہمیشہ رہنے والا بنا دیا۔ (الهمزة: 3)

«يَحْسَبُ» مضارع ہے جو یہاں ایک مستمر ذہنی رویے کو نمایاں کرتا ہے: آدمی بار بار یہی سمجھتا یا اسی گمان کے مطابق جیتا ہے کہ مال اسے دوام یا دائمی تحفظ دے سکتا ہے۔ «أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ» اس گمان کے مضمون کو واضح کرتا ہے۔

«أَخْلَدَهُ» ماضی کا صیغہ ہے؛ اس سے خودبخود واقعی خلود ثابت نہیں ہوتا کیونکہ پورا مضمون «يحسب» کے تحت ہے۔ کسی شخص کے عقیدے کی خبر اور اس عقیدے کی صداقت دو الگ باتیں ہیں؛ اگلا «كَلَّا» اس فرق کو صراحت سے کھولتا ہے۔