اسباقتکمیلی مشق 21: سورۃ قریش اور سورۃ الماعون کا تقابلی بلاغی مطالعہکوئز

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ
کیا آپ نے اس شخص کو دیکھا جو جزا و حساب کو جھٹلاتا ہے؟ (107:1)

«أَرَأَيْتَ» بظاہر استفہام ہے، مگر یہاں مقصد محض ایسی خبر حاصل کرنا نہیں جس سے متکلم بے خبر ہو۔ استفہام مخاطب کو ایک قابلِ شناخت کردار کی طرف متوجہ کرتا اور اس کے عمل پر غور کے لیے آمادہ کرتا ہے۔ استفہام کی بلاغی غرض کو اگلی آیت کے جواب نما انداز سے پہچانا جا سکتا ہے۔

یہاں «رؤیت» کو صرف آنکھ سے دیکھنا لازم نہیں؛ معرفت اور ذہنی توجہ کا مفہوم بھی اس ترکیب میں موزوں ہے۔ سیاق میں اسے توجیہِ نظر اور تنبیہ کہنا زیادہ مضبوط ہے، اور تحقیر یا تعجب اس کے ضمنی اثرات ہو سکتے ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

«أَرَأَيْتَ» کا استفہام: توجہ اور اظہارِ تعجب

تکمیلی مشق 21: سورۃ قریش اور سورۃ الماعون کا تقابلی بلاغی مطالعہ

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ
کیا آپ نے اس شخص کو دیکھا جو جزا و حساب کو جھٹلاتا ہے؟ (107:1)

«أَرَأَيْتَ» بظاہر استفہام ہے، مگر یہاں مقصد محض ایسی خبر حاصل کرنا نہیں جس سے متکلم بے خبر ہو۔ استفہام مخاطب کو ایک قابلِ شناخت کردار کی طرف متوجہ کرتا اور اس کے عمل پر غور کے لیے آمادہ کرتا ہے۔ استفہام کی بلاغی غرض کو اگلی آیت کے جواب نما انداز سے پہچانا جا سکتا ہے۔

یہاں «رؤیت» کو صرف آنکھ سے دیکھنا لازم نہیں؛ معرفت اور ذہنی توجہ کا مفہوم بھی اس ترکیب میں موزوں ہے۔ سیاق میں اسے توجیہِ نظر اور تنبیہ کہنا زیادہ مضبوط ہے، اور تحقیر یا تعجب اس کے ضمنی اثرات ہو سکتے ہیں۔