الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ
جو دکھاوا کرتے ہیں۔ (107:6)
«الَّذِينَ» کا اعادہ مذموم جماعت کے ایک اور وصف کو سامنے لاتا ہے۔ «هُمْ» مبتدا اور «يُرَاءُونَ» کا فعلی جملہ اس کی خبر ہے۔ اس طرح اسمی آغاز اور فعلی خبر مل کر صاحبِ وصف اور اس کے فعل دونوں کو نمایاں کرتے ہیں۔
«يُرَاءُونَ» ریاکاری کو بیان کرتا ہے، لیکن محض نیک کام کا دوسروں کے سامنے ہوجانا بذاتِ خود ریا کا قطعی ثبوت نہیں۔ اس مقام کا مقصد نیتِ فاسد کی مذمت ہے، اور نحوی صیغے سے کسی فرد کے باطن پر یقینی حکم نہیں لگایا جاتا۔
سبق کھل رہا ہے...
تکمیلی مشق 21: سورۃ قریش اور سورۃ الماعون کا تقابلی بلاغی مطالعہ
الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ
جو دکھاوا کرتے ہیں۔ (107:6)
«الَّذِينَ» کا اعادہ مذموم جماعت کے ایک اور وصف کو سامنے لاتا ہے۔ «هُمْ» مبتدا اور «يُرَاءُونَ» کا فعلی جملہ اس کی خبر ہے۔ اس طرح اسمی آغاز اور فعلی خبر مل کر صاحبِ وصف اور اس کے فعل دونوں کو نمایاں کرتے ہیں۔
«يُرَاءُونَ» ریاکاری کو بیان کرتا ہے، لیکن محض نیک کام کا دوسروں کے سامنے ہوجانا بذاتِ خود ریا کا قطعی ثبوت نہیں۔ اس مقام کا مقصد نیتِ فاسد کی مذمت ہے، اور نحوی صیغے سے کسی فرد کے باطن پر یقینی حکم نہیں لگایا جاتا۔