رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ
اس مخصوص گھر کے رب کی۔ (106:3)
الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ
جو اپنی نماز سے غافل ہیں۔ (107:5)
دونوں میں تعیین ہے، لیکن طریقہ مختلف ہے۔ سورۃ قریش میں اسمِ اشارہ معلوم گھر کی طرف رہنمائی کرتا ہے؛ سورۃ الماعون میں موصولی وصف اس جماعت کو متعین کرتا ہے جس کے لیے وعید ہے۔ ہر معرفہ صورت کا بلاغی فائدہ ایک ہی جملے سے بیان نہیں کیا جا سکتا۔
جہاں پہلی ترکیب میں معروف مکان کے ذریعے رب کی شناخت ہے، وہاں دوسری میں ایک بڑے لفظ «المصلين» کو مخصوص کردار کے ساتھ سمجھنا ضروری ہے۔