اسباقتکمیلی مشق 21: سورۃ قریش اور سورۃ الماعون کا تقابلی بلاغی مطالعہکوئز

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ
قریش کے لیے مانوس اور محفوظ انتظامِ سفر کے باعث۔ (106:1)

افتتاحی لام کے متعلق معروف نحوی توضیحات میں اسے «فَلْيَعْبُدُوا» سے متعلق ماننا بھی ہے: یعنی اس نعمت کے شکر میں ربِ بیت کی عبادت کریں۔ بعض توجیہات میں اس سے پہلے مقدر کلام یا سابقہ سیاق سے تعلق کا پہلو بھی ذکر کیا جاتا ہے۔ اس اختلاف کے باوجود نمایاں ربط احسان سے عبادت کے تقاضے تک پہنچنا ہے۔

چونکہ سورت لام سے شروع ہو رہی ہے، محض لام دیکھ کر ایک ہی مقدر عبارت کو قطعی قرار دینا مناسب نہیں۔ بلاغی نتائج اور ایک مخصوص نحوی تقدیر میں فرق رکھا جائے گا۔

سبق کھل رہا ہے...

«لِإِيلَافِ» کا تعلق: ایک سے زیادہ نحوی احتمال

تکمیلی مشق 21: سورۃ قریش اور سورۃ الماعون کا تقابلی بلاغی مطالعہ

لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ
قریش کے لیے مانوس اور محفوظ انتظامِ سفر کے باعث۔ (106:1)

افتتاحی لام کے متعلق معروف نحوی توضیحات میں اسے «فَلْيَعْبُدُوا» سے متعلق ماننا بھی ہے: یعنی اس نعمت کے شکر میں ربِ بیت کی عبادت کریں۔ بعض توجیہات میں اس سے پہلے مقدر کلام یا سابقہ سیاق سے تعلق کا پہلو بھی ذکر کیا جاتا ہے۔ اس اختلاف کے باوجود نمایاں ربط احسان سے عبادت کے تقاضے تک پہنچنا ہے۔

چونکہ سورت لام سے شروع ہو رہی ہے، محض لام دیکھ کر ایک ہی مقدر عبارت کو قطعی قرار دینا مناسب نہیں۔ بلاغی نتائج اور ایک مخصوص نحوی تقدیر میں فرق رکھا جائے گا۔