لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
تمہارے لیے تمہارا دین اور میرے لیے میرا دین۔ (الکافرون: 6)
دو مختصر حصوں میں تقریباً متوازی نحوی ترتیب ہے: مقدم متعلق + دین کی نسبت۔ یہ مقابلہ پہلے آنے والی طویل تر نفی کا خلاصہ نہیں بلکہ اس سے پیدا ہونے والے واضح فیصلے کی آخری صورت ہے۔
اس اختتام کو ایجاز کے زاویے سے سمجھنے پر لفظوں کی قلت کے ساتھ بھرپور مفہوم نظر آتا ہے۔ لیکن ایجازِ حذف کا دعویٰ اسی وقت درست ہوگا جب کوئی مخصوص محذوف اور اس کا قرینہ دکھایا جائے؛ ہر مختصر عبارت کو حذف کی مثال نہیں کہا جاسکتا۔