بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ[
لوگوں کے رب کی، لوگوں کے بادشاہ کی، لوگوں کے معبود کی پناہ۔ (الناس: 1–3)
تینوں عبارتوں میں النَّاسِ[ کا اعادہ ہے۔ صرف ضمیر لا کر عبارت مختصر ہو سکتی تھی، مگر ظاہر اسم کے تکرار سے انسانی نسبت اور پناہ کے موضوع کی مسلسل تاکید ہوتی ہے۔ یہ الإظهار في موضع الإضمار اور مقصدی تکرار کے بلاغی مباحث سے قریب ہے۔
تکرار کا فائدہ تین الگ شرور گنوانا نہیں؛ پہلے تین مقامات میں وہی مخلوق تین الٰہی اوصاف کے ساتھ مربوط ہوئی ہے۔
پوری سورت میں «النَّاسِ» 5 مرتبہ آیا ہے: پہلی 3 آیات میں الٰہی اوصاف کے ساتھ، آیت 5 میں وسوسے کے محل کے ساتھ، اور آیت 6 میں اس کے ممکنہ سرچشموں کے بیان میں۔ یوں اعادے کے ساتھ نحوی نسبت بھی بدلتی ہے۔