اسباقتکمیلی مشق 25 — سورۃ الزلزال اور سورۃ العادیات کا تقابلی بلاغی مطالعہکوئز

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ
جو ذرہ برابر نیکی کرے گا، اسے دیکھ لے گا۔ (الزلزال: 7)

وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
اور جو ذرہ برابر برائی کرے گا، اسے بھی دیکھ لے گا۔ (الزلزال: 8)

دونوں آیات کی نحوی ساخت تقریباً یکساں رکھی گئی؛ فرق صرف خَيْرًا اور شَرًّا کے تقابل سے نمایاں ہوتا ہے۔ یہ مقابلہ اور معنوی استیعاب پیدا کرتا ہے: حساب صرف ایک ہی نوعِ عمل تک محدود نہیں۔ دوسرے جملے کے شروع میں واو دو متناسب مستقل احکام کو ملاتی ہے۔

اس تکرار کی معنوی ضرورت واضح ہے: اگر صرف پہلی شق ہوتی تو نیکی کا اصول سامنے آتا؛ دوسری نے برائی کے بارے میں بھی حکم صراحت سے بیان کیا۔

سبق کھل رہا ہے...

خَيْرًا اور شَرًّا: تقابل سے عموم

تکمیلی مشق 25 — سورۃ الزلزال اور سورۃ العادیات کا تقابلی بلاغی مطالعہ

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ
جو ذرہ برابر نیکی کرے گا، اسے دیکھ لے گا۔ (الزلزال: 7)

وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
اور جو ذرہ برابر برائی کرے گا، اسے بھی دیکھ لے گا۔ (الزلزال: 8)

دونوں آیات کی نحوی ساخت تقریباً یکساں رکھی گئی؛ فرق صرف خَيْرًا اور شَرًّا کے تقابل سے نمایاں ہوتا ہے۔ یہ مقابلہ اور معنوی استیعاب پیدا کرتا ہے: حساب صرف ایک ہی نوعِ عمل تک محدود نہیں۔ دوسرے جملے کے شروع میں واو دو متناسب مستقل احکام کو ملاتی ہے۔

اس تکرار کی معنوی ضرورت واضح ہے: اگر صرف پہلی شق ہوتی تو نیکی کا اصول سامنے آتا؛ دوسری نے برائی کے بارے میں بھی حکم صراحت سے بیان کیا۔