وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
اور جو ذرہ برابر برائی کرے گا وہ اسے دیکھ لے گا۔ (الزلزال: 8)
وَإِنَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٌ
اور بے شک وہ اس پر گواہ ہے۔ (العادیات: 7)
پہلی مثال میں واو دو متوازی شرطیہ احکام کو ملاتی ہے؛ دوسری میں وہ انسان کی ناشکری کی خبر کے ساتھ متعلقہ شہادت کو ملاتی ہے۔ دونوں کا جامع ایک جیسا نہیں: پہلی میں متقابل اعمال کا استیعاب اور دوسری میں ایک ہی اخلاقی حالت پر مربوط خبر ہے۔
اس کے برعکس استئنافِ بیانی کے مقام پر سوالِ مقدر اور اس کے جواب کا ربط واو کے بغیر بھی نہایت قوی ہوتا ہے۔ اس لیے بلاغی فیصلہ محض واو کے وجود یا عدم سے نہیں بلکہ جملوں کے معنوی تعلق سے ہوگا۔