قصر کا ظاہری اسلوب بعض اوقات حد سے زیادہ عام سمجھ لیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر دو طلبہ کے متعلق گفتگو ہو رہی ہو اور کہا جائے کہ صرف خالد نے منتخب کتاب پڑھی، تو مراد انہی متنازع اشخاص یا طے شدہ وقت کے دائرے میں حصر ہوسکتا ہے۔ اس سے دنیا کے تمام انسانوں کے متعلق نفی ثابت نہیں ہوتی۔
مَا قَرَأَ هَذَا الْكِتَابَ إِلَّا خَالِدٌ.
یہ کتاب خالد کے سوا کسی نے نہیں پڑھی۔
ادواتِ حصر سے نفی اور استثناء کی قوت معلوم ہوتی ہے، لیکن نفی کا دائرہ سیاق سے متعین ہوتا ہے۔ تنقیح کے وقت اگر حد مشتبہ ہو تو جگہ، جماعت یا زمانے کا قرینہ واضح کیا جائے، بلا وجہ لفظی حصر ختم نہ کیا جائے۔