لَا أُنْكِرُ وُقُوعَهُ، وَلَكِنَّنِي أَسْأَلُ عَنْ وَقْتِهِ.
میں اس کے وقوع کا انکار نہیں کرتا، بلکہ اس کے وقت کے متعلق پوچھتا ہوں۔
«لكنّ» کے ذریعے استدراک پیدا ہوا: پہلے حصے سے ایک غلط نسبت دور کی گئی، دوسرے حصے سے اصل طلب متعین ہوئی۔ یہاں دونوں جملے ایک ہی حکم کا محض اعادہ نہیں؛ دوسرا پہلے کی تردید کے بعد مطلوبہ مسئلہ سامنے لاتا ہے۔
اگر جملہ «لا أنكر وقوعه» پر ختم ہوجاتا تو پہلا سوء فہم رفع ہوجاتا، لیکن وقت کا سوال واضح نہ ہوتا۔ اس لیے زائد عبارت حشو نہیں، بلکہ مکالمے کی اصلاح کے لیے مفید اضافہ ہے۔