مَا زَيْدٌ إِلَّا كَاتِبٌ
زید کاتب ہی ہے۔
إِنَّمَا زَيْدٌ كَاتِبٌ
زید تو کاتب ہی ہے۔
الْكِتَابَ قَرَأْتُ
کتاب کو ہی میں نے پڑھا۔
پہلی دو صورتوں میں قصر نفی و استثناء اور «إنما» سے ادا ہوا؛ تیسری میں مفعول کی تقدیم بعض مواقع پر اختصاص کا فائدہ دے سکتی ہے۔ مگر تیسری عبارت میں جملے کے سیاق سے طے ہوگا کہ مقصود واقعی حصر ہے یا صرف کتاب کو موضوعِ کلام بنانا۔