«فلان لا خير فيه إلا أنه يسيء إلى من أحسن إليه»
فلاں میں کوئی خیر نہیں، سوائے اس کے کہ وہ اپنے ساتھ احسان کرنے والے سے برا سلوک کرتا ہے۔
ابتدا میں ہر قسم کی قابلِ مدح خیر کی نفی کی گئی۔ پھر «إلا» سے بظاہر توقع ہوئی کہ کوئی مستثنیٰ خوبی سامنے آئے گی، لیکن ذکر ہوا احسان کا بدلہ برائی سے دینے کا، جو ایک صریح عیب ہے۔ اس طرح استثنا نفیِ خیر کو محدود نہیں کرتا بلکہ اس کی تائید کرتا ہے۔
یہاں استثنا کے بعد کا وصف حقیقتاً مدح نہیں؛ اسی لیے کلام کا حاصل ذم کی مزید تاکید ہے۔