کسی مثال کو تفریع قرار دینے سے پہلے درجِ ذیل سوالات مفید ہیں:
1. پہلے کس امر کے لیے کون سا حکم ثابت کیا گیا ہے؟
2. بعد والے حصے میں نیا حکم کیا ہے؟
3. کیا دوسرا حکم پہلے کی مناسبت سے معنوی فرع بن رہا ہے؟
4. اگر پہلا حصہ ہٹا دیا جائے تو کیا دوسرے کے بلاغی اثر میں نمایاں کمی آتی ہے؟
مثال کا فرق: «اس کا علم روشن ہے، اور اس کی گفتگو دلوں کو روشن کرتی ہے» میں بعد کا اثر پہلے وصف سے جڑا ہے۔ لیکن «اس کا علم روشن ہے، اور وہ سفر کرتا ہے» میں ایسا ربط خود عبارت سے لازم نہیں آتا۔
یہ معیار صنعت کی شناخت میں مدد دیتا ہے؛ ہر حسنِ ترتیب کو بلا دلیل تفریع کہنا درست نہیں۔