درجِ ذیل مثالوں میں تغلیب کی جہت الگ الگ متعین ہوتی ہے:
1. وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ — مؤنث فرد کو عمومی جماعت میں جمع مذکر کے صیغے سے شامل کیا گیا۔
2. بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ — اسمِ ظاہر «قوم» کے مقابلے میں معنیِ خطاب غالب ہوا۔
3. الْأَبَوَانِ — باپ اور ماں کے لیے ایک اسم سے تثنیہ بنی۔
4. الْقَمَرَانِ — سورج اور چاند کو ایک منتخب نام کی تثنیہ سے تعبیر کیا گیا۔
ان میں کسی ایک مثال کا قاعدہ بعینہٖ دوسری پر لاگو کرنا ضروری نہیں؛ ہر ایک میں غلبے کا محل پہچانا جائے۔
سبق کھل رہا ہے...
التغليب: صیغے، معنی اور اسم کے اعتبار سے تغلیب
درجِ ذیل مثالوں میں تغلیب کی جہت الگ الگ متعین ہوتی ہے:
1. وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ — مؤنث فرد کو عمومی جماعت میں جمع مذکر کے صیغے سے شامل کیا گیا۔
2. بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ — اسمِ ظاہر «قوم» کے مقابلے میں معنیِ خطاب غالب ہوا۔
3. الْأَبَوَانِ — باپ اور ماں کے لیے ایک اسم سے تثنیہ بنی۔
4. الْقَمَرَانِ — سورج اور چاند کو ایک منتخب نام کی تثنیہ سے تعبیر کیا گیا۔
ان میں کسی ایک مثال کا قاعدہ بعینہٖ دوسری پر لاگو کرنا ضروری نہیں؛ ہر ایک میں غلبے کا محل پہچانا جائے۔