«القانتين» میں کلام ایک ایسی جماعت کی طرف اشارہ کرتا ہے جس میں فرمانبرداری کا وصف مرکزی ہے۔ اگر لفظ صرف مؤنث جماعت کے بیان کے لیے ہوتا تو سیاق اور مقصود مختلف ہوتے؛ لیکن موجودہ عبارت میں مؤنث فرد کو زیادہ وسیع جماعت کا حصہ بتایا گیا ہے۔
اس سے اشتمال کا ایک بلاغی پہلو نکلتا ہے: مدح کسی الگ تھلگ فرد کی نہیں رہتی، بلکہ اس کو اہلِ طاعت کی جماعت میں شامل کیا جاتا ہے۔ یہ مفہوم صیغے کی عمومی جماعتی دلالت سے پیدا ہوتا ہے۔
یہ تقابلی توضیح ہے؛ اصل عبارت کے الفاظ «القانتين» ہی برقرار ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
التغليب: صیغے، معنی اور اسم کے اعتبار سے تغلیب
«القانتين» میں کلام ایک ایسی جماعت کی طرف اشارہ کرتا ہے جس میں فرمانبرداری کا وصف مرکزی ہے۔ اگر لفظ صرف مؤنث جماعت کے بیان کے لیے ہوتا تو سیاق اور مقصود مختلف ہوتے؛ لیکن موجودہ عبارت میں مؤنث فرد کو زیادہ وسیع جماعت کا حصہ بتایا گیا ہے۔
اس سے اشتمال کا ایک بلاغی پہلو نکلتا ہے: مدح کسی الگ تھلگ فرد کی نہیں رہتی، بلکہ اس کو اہلِ طاعت کی جماعت میں شامل کیا جاتا ہے۔ یہ مفہوم صیغے کی عمومی جماعتی دلالت سے پیدا ہوتا ہے۔
یہ تقابلی توضیح ہے؛ اصل عبارت کے الفاظ «القانتين» ہی برقرار ہیں۔