تغلیب صرف مذکر اور مؤنث کے درمیان نہیں ہوتی۔ کبھی ایک لفظ کا ظاہری نحوی درجہ کسی اور شخصی جہت کی طرف اشارہ کرتا ہے، لیکن مخاطب کا حقیقی تعلق معنی کے اعتبار سے قائم رہتا ہے۔
«بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ»
بلکہ تم ایسے لوگ ہو جو جہالت سے کام لیتے ہو۔
اس میں «قوم» بظاہر ایک اسمِ ظاہر ہے؛ اس کی مناسبت سے محض لفظ کے اعتبار سے غائب کا صیغہ متوقع ہو سکتا ہے۔ لیکن «تجهلون» مخاطب کے صیغے کے ساتھ آیا، کیونکہ مراد یہی سامنے خطاب کیے جانے والے لوگ ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
التغليب: صیغے، معنی اور اسم کے اعتبار سے تغلیب
تغلیب صرف مذکر اور مؤنث کے درمیان نہیں ہوتی۔ کبھی ایک لفظ کا ظاہری نحوی درجہ کسی اور شخصی جہت کی طرف اشارہ کرتا ہے، لیکن مخاطب کا حقیقی تعلق معنی کے اعتبار سے قائم رہتا ہے۔
«بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ»
بلکہ تم ایسے لوگ ہو جو جہالت سے کام لیتے ہو۔
اس میں «قوم» بظاہر ایک اسمِ ظاہر ہے؛ اس کی مناسبت سے محض لفظ کے اعتبار سے غائب کا صیغہ متوقع ہو سکتا ہے۔ لیکن «تجهلون» مخاطب کے صیغے کے ساتھ آیا، کیونکہ مراد یہی سامنے خطاب کیے جانے والے لوگ ہیں۔