إن كثرت الوسائط بين اللازم والملزوم
اگر لازم اور ملزوم کے درمیان واسطے زیادہ ہوں تو اسے تلویح کہا جاتا ہے۔
تلویح میں مطلوب معنی جلد سامنے نہیں آتا؛ سامع ایک محسوس یا معروف علامت سے دوسری نسبت، پھر تیسرے معنی تک پہنچتا ہے۔ زیادہ واسطے ہونے کا مطلب یہ نہیں کہ عبارت ناقابلِ فہم ہے، بلکہ معنی تک پہنچنے کا سلسلہ نسبتاً طویل ہے۔
«كثير الرماد»، «جبان الكلب» اور «مهزول الفصيل» تینوں میں ظاہری علامت سے سخاوت تک پہنچنے کے لیے درمیانی احوال سمجھنے پڑتے ہیں۔