موت کے «پنجوں» کی مثال میں أظفار کا ذکر صرف کسی درندے کے نام کو حذف کرنے کی علامت نہیں؛ یہ ایک ایسی صورت بھی پیدا کرتا ہے جس میں موت کو گویا پکڑنے اور چیرنے والے وجود کے طور پر تصور کیا جاتا ہے۔
استعارۂ تخییلیہ کی بحث اسی تخییلی نسبت کو سمجھنے سے متعلق ہے۔ «پنجے» حقیقی جسمانی اعضاء کے طور پر موت میں ثابت نہیں کیے جا رہے؛ کلام میں موت کی گرفت کا تصور زیادہ مؤثر بنایا جا رہا ہے۔
تشبیہ کے ساتھ اس کا مشترک پہلو مشابہت ہے، لیکن اصطلاحی تشبیہ کی حدبندی میں ایسی تخییلی نسبت کو خود تشبیہ کا مستقل جملہ نہیں کہا جاتا۔ یہ فرق اس وقت ضروری ہے جب کسی مثال میں ایک طرف تو بیان ہو، مگر دوسری طرف اس کے خواص سے نمایاں ہو۔