وجہِ شبہ: تحقیقی و تخییلی اشتراک اور حقیقی و اضافی اوصاف

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• وجہِ شبہ کس معنی کو کہا جاتا ہے؟
• «زید شیر جیسا بہادر ہے» میں وجود دونوں کا مشترک ہونے کے باوجود وجہِ شبہ کیوں نہیں؟
• «تحقیقی اشتراک» کی مناسب مثال کون سی ہے؟
• تخییلی اشتراک کی بنیادی خصوصیت کیا ہے؟
• ستاروں اور سنت کی شعری تشبیہ میں اصل تصویری مناسبت کیا ہے؟
• «النحو في الكلام كالملح في الطعام» میں کثرتِ نمک کی مثال نحو پر بعینہٖ منتقل کرنے میں کیا مشکل ہے؟
• نحو اور نمک کی تشبیہ کے لیے کون سی توجیہ زیادہ مناسب ہے؟
• وجہِ شبہ کا ماہیت کے اندر ہونا کس عنوان سے متعلق ہے؟
• دو انسانوں کے درمیان «انسان ہونا» کس نوع کا اشتراک ہے؟
• انسان اور گھوڑے کو «حیوان» ہونے میں دیکھنا کس پہلو کی مثال ہے؟
• قمیص اور دوسرے لباس کو صرف سفیدی میں ملانے پر وجہِ شبہ کیا ہوگی؟
• دو محسوس اشخاص کی شجاعت میں تشبیہ سے کون سا فرق واضح ہوتا ہے؟
• سرخی اور گولائی کی درجہ بندی میں بنیادی فرق کیا ہے؟
• ایک ہی گول صورت رکھنے والی دو چیزوں کا حجم الگ ہو سکتا ہے۔ اس سے کیا فرق ظاہر ہوا؟
• «صوته كالرعد في الشدة» میں وجهِ شبہ کون سی ہے؟
• کون سی جوڑی ذائقے کے ذریعہ مشترک وصف سمجھاتی ہے؟
• «ملائم جلد اور ریشم» کی تشبیہ میں مطلوب مشترک صفت کون سی ہوسکتی ہے؟
• «ملاست» اور «صلابت» میں درست فرق کیا ہے؟
• علم اور ذکاوت کے بارے میں کون سا بیان درست ہے؟
• حلم کی تعریف میں کس پہلو کا لحاظ ضروری ہے؟
• شجاعت کو حقیقی عقلی صفت کہنا کس معنی میں درست ہے؟
• «حجت سورج کی مانند پردہ اٹھاتی ہے» میں وجہِ شبہ کو اضافی کیوں کہا جاتا ہے؟
• وجهِ شبہ کی دو تقسیموں میں کون سی بات درست ہے؟
• «دو عالم سمندر کی طرح وسیع علم رکھتے ہیں» میں «وسعت» کے معنی کا صحیح تعین کیا ہے؟
• وجهِ شبہ متعین کرنے کے لیے درست ترتیب کون سی ہے؟
• ہر وہ وصف جس میں مشبہ و مشبہ بہ شریک ہوں خودبخود وجہِ شبہ ہوتا ہے۔
• تخییلی وجہِ شبہ صحیح ہوسکتی ہے اگر تخیل کے ذریعے دونوں میں معقول مناسبت قائم ہو۔
• بصارت، سماعت، ذوق، شامہ اور لمس سے معلوم اوصاف حسی وجوہِ شبہ بن سکتے ہیں۔
• دو محسوس افراد کو حلم میں ملانے پر وجهِ شبہ لازماً بصری ہوگا۔
• «حجت اور سورج» میں رفعِ حجاب کا تعلق مخفی چیز اور اس کے ظاہر ہونے سے ہے۔