وجہِ شبہ کی تحقیق میں دو سوال الگ رکھے جائیں: (1) مشترک معنی تحقیقی یا تخییلی کس نوع کا ہے؟ (2) وہ ماہیت میں داخل، حقیقی حسی، حقیقی عقلی یا اضافی کس حیثیت سے بیان ہوا ہے؟ ان دو سوالوں کے جواب ایک دوسرے کے بدل نہیں ہیں۔
تشبیہنمایاں پہلو
رخسار اور گلابسرخی: حقیقی حسی وصف
دو اہلِ علمفہم و علم: عقلی وصف
ستارے اور سنتروشن و تاریک ہیئت: تخییلی مناسبت
حجت اور سورجزوالِ حجاب: اضافی نسبت
تشبیہ کے الفاظ کا صحیح مطلب معلوم ہو جائے تو وجہِ شبہ صرف ایک اصطلاحی عنوان نہیں رہتی بلکہ کلام کی تاثیر اور معنی تک پہنچنے کا ذریعہ بن جاتی ہے۔