اسباقوجهِ شبہ: واحد، متعدد، مرکب اور حسی و عقلی ہیئتیںکوئز

واحد حقیقی سے مراد ایسی ایک صفت یا ایک معنی ہے جس کو مزید مستقل وجوہ میں توڑنا مقصود نہ ہو۔ «چہرہ چاند جیسا روشن ہے» میں چمک ایک سادہ وجہ کی مثال ہے۔

بمنزلۂ واحد وہ مرکب منظر ہے جس میں کئی اجزا مل کر ایک ہی مطلوب ہیئت پیدا کریں۔ ایک جزء الگ کر دینے سے تشبیہ کا مقصود بدل جاتا ہے۔ متعدد میں کئی مستقل مشترک اوصاف مراد ہوتے ہیں؛ ہر وصف دوسرے سے جدا بھی مقصود بن سکتا ہے۔

مثال:
«اس میں علم اور حلم دونوں استاد کی طرح ہیں» — دو الگ اوصاف کا اجتماع۔
«اس کے سامنے بکھری روشنیوں کا منظر رات کے ستاروں جیسا ہے» — مختلف اجزا سے حاصل ایک منظر۔
تعدد اور ترکیب میں فرق کا مدار اشتراک کی نیت اور ہیئت کے استقلال پر ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

واحد، بمنزلۂ واحد اور متعدد کا امتیاز

وجهِ شبہ: واحد، متعدد، مرکب اور حسی و عقلی ہیئتیں

واحد حقیقی سے مراد ایسی ایک صفت یا ایک معنی ہے جس کو مزید مستقل وجوہ میں توڑنا مقصود نہ ہو۔ «چہرہ چاند جیسا روشن ہے» میں چمک ایک سادہ وجہ کی مثال ہے۔

بمنزلۂ واحد وہ مرکب منظر ہے جس میں کئی اجزا مل کر ایک ہی مطلوب ہیئت پیدا کریں۔ ایک جزء الگ کر دینے سے تشبیہ کا مقصود بدل جاتا ہے۔ متعدد میں کئی مستقل مشترک اوصاف مراد ہوتے ہیں؛ ہر وصف دوسرے سے جدا بھی مقصود بن سکتا ہے۔

مثال:
«اس میں علم اور حلم دونوں استاد کی طرح ہیں» — دو الگ اوصاف کا اجتماع۔
«اس کے سامنے بکھری روشنیوں کا منظر رات کے ستاروں جیسا ہے» — مختلف اجزا سے حاصل ایک منظر۔
تعدد اور ترکیب میں فرق کا مدار اشتراک کی نیت اور ہیئت کے استقلال پر ہے۔