آئینہ والی تشبیہ کے سلسلے میں ہیئتِ متحرکہ کو دو زاویوں سے دیکھا جا سکتا ہے:
1. حرکت ایک صفت کے ساتھ وابستہ ہو اور ان دونوں سے ایک منظر پیدا ہو۔
2. صرف حرکت کے بدلتے رخ اور اس کی نوعیت سے مطلوب ہیئت حاصل ہو۔
ان دونوں میں بنیادی فرق دیگر اوصاف کے شامل ہونے یا نہ ہونے کا ہے۔ اگر آئینے کی چمک کو حذف کر دیں اور پھر بھی وہی منظر باقی رہے تو اس کا مطلب ہے حرکت ہی اصل مقصود ہے؛ لیکن اگر چمک کے بغیر شبیہ منہدم ہو جائے تو نور بھی اجزائے وجه میں داخل ہے۔
اس تجزیے کی غرض تشبیہ میں «کون سی چیز اہم ہے؟» کا حقیقی جواب دینا ہے، نہ صرف اصطلاحات کی فہرست بڑھانا۔