کبھی کسی چیز کا ذاتی مشاہدہ ممکن نہیں ہوتا، پھر بھی کلام میں اس کے لیے اشارے کا لفظ لایا جاتا ہے۔ ایسا اس وقت بلیغ ہوتا ہے جب وہ حقیقت دلیل، شہرت یا وصف کی قوت سے سامع کے ذہن میں گویا مشاہد چیز بن چکی ہو۔
«تعالت كي أشجى وما بك علة ... تريدين قتلي قد ظفرت بذلك»
تو ایسی صورت اختیار کیے ہوئے ہے جیسے تمہیں کوئی غم لاحق ہو، حالانکہ تم میں بیماری نہیں؛ تم میری جان چاہتی ہو، سو اس مطلوب میں کامیاب ہوچکی ہو۔
اس شعر میں «ذلك» پہلے بیان کردہ مقصود کی طرف اشارہ ہے۔ محض ضمیر لانے کے مقابلے میں اسمِ اشارہ مطلوبہ معنی کو زیادہ نمایاں اور گویا سامنے رکھا ہوا محسوس کرا سکتا ہے۔
درس یہ ہے کہ اسمِ اشارہ کا بلاغی فائدہ مرجع کے ظاہر ہونے کی کیفیت میں بھی ہوسکتا ہے، نہ کہ فقط اس کے اسم کی جگہ کوئی لفظ رکھ دینے میں۔