«كثير الرماد في ساحة زيد» میں دو سطحیں واضح ہوتی ہیں۔ ایک طرف راکھ کی کثرت سے سخاوت کا تصور پہنچتا ہے؛ دوسری طرف صحن کی نسبت سے یہ سخاوت زید کی طرف لوٹتی ہے۔
ایک غلط تجزیہ یہ ہوگا کہ پورے جملے کو بلا امتیاز صرف کنایہ عن الصفة کہہ دیا جائے، کیونکہ اس سے زید کی طرف نسبت کا پہلو چھوٹ جاتا ہے۔ دوسری غلطی یہ ہے کہ اسے بغیر تحلیل صرف کنایہ عن النسبة کہہ کر سخاوت تک پہنچنے والی کنائی زنجیر نظرانداز کی جائے۔
درست تجزیہ ہر مرحلے کا مقصود الگ بیان کرتا ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
کنایہ کی تین قسمیں: موصوف، صفت اور نسبت
«كثير الرماد في ساحة زيد» میں دو سطحیں واضح ہوتی ہیں۔ ایک طرف راکھ کی کثرت سے سخاوت کا تصور پہنچتا ہے؛ دوسری طرف صحن کی نسبت سے یہ سخاوت زید کی طرف لوٹتی ہے۔
ایک غلط تجزیہ یہ ہوگا کہ پورے جملے کو بلا امتیاز صرف کنایہ عن الصفة کہہ دیا جائے، کیونکہ اس سے زید کی طرف نسبت کا پہلو چھوٹ جاتا ہے۔ دوسری غلطی یہ ہے کہ اسے بغیر تحلیل صرف کنایہ عن النسبة کہہ کر سخاوت تک پہنچنے والی کنائی زنجیر نظرانداز کی جائے۔
درست تجزیہ ہر مرحلے کا مقصود الگ بیان کرتا ہے۔