کلام میں بعض اجزا صریح ہوتے ہیں اور بعض کنائی؛ یہ دونوں چیزیں ایک دوسرے کی ضد نہیں۔ «إن السماحة والمروءة والندى في قبة...» میں صفات کے نام صریح ہیں، مگر صاحبِ خیمہ سے ان کی نسبت بالواسطہ ہے۔
اس فرق کو نظرانداز کرنے سے تجزیہ خراب ہوتا ہے۔ محض یہ دیکھنا کہ صفت کا لفظ آیا ہے یا نہیں، کافی نہیں۔ صراحت کس نسبت سے ہے؟ اور کنایہ کس معنی میں واقع ہوا؟ دونوں سوالات الگ حل ہونے چاہییں۔
اس اصول سے کنایہ عن الصفة اور کنایہ عن النسبة کی مشکل مثالیں نسبتاً آسان ہو جاتی ہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
کنایہ کی تین قسمیں: موصوف، صفت اور نسبت
کلام میں بعض اجزا صریح ہوتے ہیں اور بعض کنائی؛ یہ دونوں چیزیں ایک دوسرے کی ضد نہیں۔ «إن السماحة والمروءة والندى في قبة...» میں صفات کے نام صریح ہیں، مگر صاحبِ خیمہ سے ان کی نسبت بالواسطہ ہے۔
اس فرق کو نظرانداز کرنے سے تجزیہ خراب ہوتا ہے۔ محض یہ دیکھنا کہ صفت کا لفظ آیا ہے یا نہیں، کافی نہیں۔ صراحت کس نسبت سے ہے؟ اور کنایہ کس معنی میں واقع ہوا؟ دونوں سوالات الگ حل ہونے چاہییں۔
اس اصول سے کنایہ عن الصفة اور کنایہ عن النسبة کی مشکل مثالیں نسبتاً آسان ہو جاتی ہیں۔