نظام کے موقف کو سمجھنے کے لیے اعتقاد کے معنی کا خیال ضروری ہے۔ مراد بولنے والے کے ذہن میں کسی نسبت کے ثابت یا غیر ثابت ہونے کا اختیار کردہ حکم ہے۔ شک، سوال، محض عبارت دہرانا اور قطعی اعتقاد ایک ہی چیز نہیں۔
جس شخص کو معلوم ہی نہیں کہ زید آیا یا نہیں اور وہ محض خبر کے الفاظ سمجھتا ہے، اس کی صورت کو فوراً «خبر اپنے اعتقاد کے مطابق ہے» کہنا درست نہیں ہوگا۔ اسی طرح محض سچ بولنے کی نیت کافی نہیں؛ فنی بحث اس بات پر ہے کہ اصل کہی ہوئی خبر اور مخبر کے ذہنی حکم میں کیا نسبت ہے۔
اگلی بحث میں عدمِ اعتقاد کی صورت خاص طور پر اہم ہو جاتی ہے۔