«شَجْوُ حُسَّادِهِ وَغَيْظُ عِدَاهُ أَنْ يَرَى مُبْصِرٌ وَيَسْمَعَ وَاعٍ»
اس کے حاسدوں کا رنج اور دشمنوں کا غصہ اس بات میں ہے کہ کوئی دیکھنے والا دیکھے اور کوئی سننے والا سنے۔
شعر میں «يَرَى» اور «يَسْمَعَ» کے ساتھ مخصوص مفعول ظاہر نہیں کیا گیا۔ اس سے مدح کی غرض میں دید و شنید کی اصل کیفیت اور ممدوح کے آثار کے عام ظہور کی طرف ذہن منتقل ہوتا ہے۔
شعر کی ظاہری ترکیب کو فوراً کسی ایک چیز «اسے دیکھنا» یا «اس کی آواز سننا» کے صریح حذف سے نہیں سمجھنا چاہیے؛ آگے کی معنوی توجیہ میں اس کے آثار و اخبار کا ذکر آتا ہے۔