فعل کو مفعول کے بغیر ذکر کرنا ہمیشہ اس کے تمام ممکنہ مفعولات پر حکم جاری کرنے کے برابر نہیں۔ اطلاق یعنی متعلق کی کوئی تحدید سامنے نہ لانا، عموم یعنی متعلق کی تمام افراد کو شامل کرنا، اور خصوص یعنی کسی معین فرد یا جنس کی طرف نسبت کرنا، الگ صورتیں ہیں۔
«فُلَانٌ يُعْطِي» — عطا کی صفت مقصود ہو سکتی ہے، تمام ممکنہ چیزوں کو دینے کا دعویٰ نہیں۔
«فُلَانٌ يُعْطِي الدَّنَانِيرَ» — عطا کا تعلق دینار سے بیان ہوا۔
«فُلَانٌ يُعْطِي كُلَّ مَالِهِ» — اب متعلق کا عموم ایک صریح تعبیر سے ظاہر ہے۔
اس لیے مفعول نہ ہونے سے عموم خودبخود ثابت نہیں ہوتا۔