اسباقوصل کی صورتیں: خبر و انشاء کا لفظی و معنوی اتفاق اور جامعِ جملہکوئز

«لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ... وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا»
اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو، والدین کے ساتھ بھلائی اختیار کرو، اور لوگوں سے اچھی بات کہو۔ (البقرة: 83)

لَا تَعْبُدُونَ صیغۂ خبر میں ہے مگر میثاق کے ضمن میں نہی کا کام دیتا ہے۔ وَقُولُوا صریح امر ہے۔ اس لیے صرف ظاہری صیغے مختلف ہیں، جبکہ دونوں احکام مخاطبین کو عمل کا پابند بنا رہے ہیں۔

درمیانی بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا بھی نیکی کے حکم کو آگے بڑھاتا ہے، اس لیے پورا سلسلہ میثاق کے اخلاقی و دینی مطالبات کو باہم مربوط کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

میثاقِ بنی اسرائیل: عبارت اور محل

وصل کی صورتیں: خبر و انشاء کا لفظی و معنوی اتفاق اور جامعِ جملہ

«لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ... وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا»
اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو، والدین کے ساتھ بھلائی اختیار کرو، اور لوگوں سے اچھی بات کہو۔ (البقرة: 83)

لَا تَعْبُدُونَ صیغۂ خبر میں ہے مگر میثاق کے ضمن میں نہی کا کام دیتا ہے۔ وَقُولُوا صریح امر ہے۔ اس لیے صرف ظاہری صیغے مختلف ہیں، جبکہ دونوں احکام مخاطبین کو عمل کا پابند بنا رہے ہیں۔

درمیانی بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا بھی نیکی کے حکم کو آگے بڑھاتا ہے، اس لیے پورا سلسلہ میثاق کے اخلاقی و دینی مطالبات کو باہم مربوط کرتا ہے۔