قضا نماز میں اذان کی مشروعیت کا تعلق اس بات سے ہے کہ فرض نماز کی ادائیگی باقی ہے، اگرچہ اس کا مقررہ وقت گزر چکا ہو۔
ایک مجلس میں متعدد نمازیں ادا کرتے وقت پہلی اذان سے اعلان کا اصل مقصد حاصل ہو جاتا ہے، جبکہ ہر نماز کی ابتدا کا اعلان اقامت سے ہوتا ہے۔ اس بنا پر باقی نمازوں میں صرف اقامت پر اکتفا کرنے کی گنجائش رکھی گئی ہے۔
یہ مسئلہ جمعہ، عید اور جنازے کی نمازوں کے لیے الگ اذان مقرر ہونے کا مسئلہ نہیں ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
باب الأذان: اذان، اقامت اور ان کے فقہی احکام
قضا نماز میں اذان کی مشروعیت کا تعلق اس بات سے ہے کہ فرض نماز کی ادائیگی باقی ہے، اگرچہ اس کا مقررہ وقت گزر چکا ہو۔
ایک مجلس میں متعدد نمازیں ادا کرتے وقت پہلی اذان سے اعلان کا اصل مقصد حاصل ہو جاتا ہے، جبکہ ہر نماز کی ابتدا کا اعلان اقامت سے ہوتا ہے۔ اس بنا پر باقی نمازوں میں صرف اقامت پر اکتفا کرنے کی گنجائش رکھی گئی ہے۔
یہ مسئلہ جمعہ، عید اور جنازے کی نمازوں کے لیے الگ اذان مقرر ہونے کا مسئلہ نہیں ہے۔