مثال 1: حاجی مکہ میں موجود ہے، مگر معتبر رکاوٹ کے سبب نہ عرفات میں وقوف کرسکتا ہے اور نہ مطلوبہ طواف۔ متن اسے محصر کہتا ہے۔
مثال 2: حاجی مکہ میں ہے، وقوف میں رکاوٹ ہے لیکن طواف کی ادائیگی ممکن ہے۔ اس مخصوص متن کے تحت وہ محصر نہیں کہلائے گا۔
یہ فرق دوسرے واجبات یا حج فوت ہونے کے احکام کو خودبخود طے نہیں کرتا؛ ان کی بحث الگ ہے۔