قدوری نے بعض صورتوں میں شاة اور بعض میں بدنة بیان کیا ہے۔ شاة یہاں بکری یا بھیڑ کی جنس کی قربانی ہے، جبکہ بدنة بڑی قربانی کے جانور کا نام ہے۔
یہ دونوں الفاظ ایک دوسرے کے متبادل نہیں۔ مثال کے طور پر وقوف کے بعد اور حلق سے پہلے جماع کی عبارت میں بدنہ ہے، مگر حلق کے بعد والی عبارت میں شاة ہے۔