ایک حاجی کی مثال میں ترتیب یوں سمجھیے:
صورت 1: وقوف سے پہلے جماع: حج فاسد، بکری، تکمیلِ اعمال اور قضا۔
صورت 2: وقوف ہوچکا ہے لیکن حلق نہیں ہوا: حج فاسد نہیں، بدنہ۔
صورت 3: مقررہ حلق بھی ہوچکا: حج فاسد نہیں، ایک بکری کی تلافی۔
ہر مثال میں صرف متعلقہ وقت بدلا ہے؛ اسی تبدیلی سے فقہی نتیجہ مختلف ہوا۔