9 ذوالحجہ، صبح 10 بجے: اگر شخص صرف اسی وقت آیا اور زوال سے پہلے نکل گیا، تو مقررہ وقت نہیں پایا۔
9 ذوالحجہ، عصر کے وقت: عرفات میں معتبر حاضری پائی جاتی ہے۔
10 ذوالحجہ، فجر سے پہلے رات 3 بجے: اس رات میں بھی وقت باقی ہے۔
10 ذوالحجہ، فجر کے بعد: وقوف کا مقررہ وقت ختم ہو چکا ہے۔
یہ مثالیں صرف وقت کی ہیں؛ درست جگہ اور احرام کی باقی شرطیں الگ ضروری ہیں۔