امام ابو حنیفہؒ اور امام ابو یوسفؒ کے ہاں تحریمہ اپنی فنی حیثیت میں شرطِ نماز کے حکم میں ہے، اگرچہ اس کی فرضیت مسلم ہے اور اسے چھ فرائض میں شمار کیا گیا ہے۔
رکن نماز کی ماہیت کے اندر ہوتا ہے، جبکہ شرط صحتِ نماز کے لیے لازم ہونے کے باوجود اس کے داخلی اجزا سے الگ سمجھی جاتی ہے۔ اسی وجہ سے بعض فقہی فروعات میں تحریمہ کے حکم کی تعبیر مختلف ہوتی ہے۔
اس اختلاف سے تکبیر کی فرضیت میں اختلاف لازم نہیں آتا؛ فرق اس کی اصولی درجہ بندی میں ہے۔