صورت 1: نجاست صرف معمول کے مخرج پر ہے اور استجمار سے انقاء حاصل ہوگیا: حجر وغیرہ کافی ہو سکتے ہیں۔
صورت 2: نجاست معمول کے مخرج سے باہر پھیلی ہے، اور زائد حصہ درہم سے زیادہ ہے: اسے پانی یا مناسب پاک مائع سے زائل کرنا لازم ہے۔
صورت 3: زائد حصہ درہم سے کم ہے: امام ابو حنیفہؒ اور امام ابو یوسفؒ کی تفصیل امام محمدؒ سے مختلف ہے؛ اس لیے محض «پتھر ہر صورت کافی ہے» کہنا درست نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
احکامِ استنجا: طریقہ، افضلیت اور فقہی اختلافات
صورت 1: نجاست صرف معمول کے مخرج پر ہے اور استجمار سے انقاء حاصل ہوگیا: حجر وغیرہ کافی ہو سکتے ہیں۔
صورت 2: نجاست معمول کے مخرج سے باہر پھیلی ہے، اور زائد حصہ درہم سے زیادہ ہے: اسے پانی یا مناسب پاک مائع سے زائل کرنا لازم ہے۔
صورت 3: زائد حصہ درہم سے کم ہے: امام ابو حنیفہؒ اور امام ابو یوسفؒ کی تفصیل امام محمدؒ سے مختلف ہے؛ اس لیے محض «پتھر ہر صورت کافی ہے» کہنا درست نہیں۔