ایک شخص کہتا ہے: «اس درخت پر لگے تمام آم تمہارے، مگر ان میں سے 10 رطل آم میرے رہیں گے۔»
یہاں 10 رطل تو طے ہیں، لیکن درخت پر لگے غیر مفروز مجموعے میں سے کون سا پھل بیچا گیا اور کس وزن کے بعد خریدار کی باقی چیز ہوگی، اس کی مکمل تعیین نہیں ہوئی۔
قدوری کے بیان کردہ حکم کی علت شرح میں جہالتِ مبیع بتائی گئی ہے: صرف مستثنیٰ عدد معلوم ہونے سے اصل باقی مبیع لازماً معلوم نہیں ہو جاتی۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب البیوع: پھل کی بیع، صلاح، قطع اور استثناءِ مقدار
ایک شخص کہتا ہے: «اس درخت پر لگے تمام آم تمہارے، مگر ان میں سے 10 رطل آم میرے رہیں گے۔»
یہاں 10 رطل تو طے ہیں، لیکن درخت پر لگے غیر مفروز مجموعے میں سے کون سا پھل بیچا گیا اور کس وزن کے بعد خریدار کی باقی چیز ہوگی، اس کی مکمل تعیین نہیں ہوئی۔
قدوری کے بیان کردہ حکم کی علت شرح میں جہالتِ مبیع بتائی گئی ہے: صرف مستثنیٰ عدد معلوم ہونے سے اصل باقی مبیع لازماً معلوم نہیں ہو جاتی۔