اسباقکتاب البیوع: پھل کی بیع، صلاح، قطع اور استثناءِ مقدارکوئز

وَمَنْ بَاعَ ثَمَرَةً لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهَا أَوْ قَدْ بَدَا جَازَ الْبَيْعُ
ترجمہ: جس نے ایسا پھل بیچا جس کی صلاح ابھی ظاہر نہیں ہوئی یا ظاہر ہو چکی ہے، اس کی بیع جائز ہے۔

لم يبد صلاحها: پھل موجود ہے مگر اس کے پکنے یا خرابی سے محفوظ ہونے کی علامت ظاہر نہیں ہوئی۔
قد بدا: صلاح کی علامت ظاہر ہو گئی۔

قدوری کا یہ حکم دونوں حالتوں میں بیع کی اصل صحت بیان کرتا ہے؛ اس کے فوراً بعد خریدار کے لیے پھل اتارنے کا حکم آتا ہے۔ اس جملے سے ابھی پیدا ہی نہ ہونے والی فصل کی بیع کا جواز اخذ نہیں کرنا چاہیے۔

سبق کھل رہا ہے...

قبل از صلاح اور بعد از صلاح: اصل عبارت

کتاب البیوع: پھل کی بیع، صلاح، قطع اور استثناءِ مقدار

وَمَنْ بَاعَ ثَمَرَةً لَمْ يَبْدُ صَلَاحُهَا أَوْ قَدْ بَدَا جَازَ الْبَيْعُ
ترجمہ: جس نے ایسا پھل بیچا جس کی صلاح ابھی ظاہر نہیں ہوئی یا ظاہر ہو چکی ہے، اس کی بیع جائز ہے۔

لم يبد صلاحها: پھل موجود ہے مگر اس کے پکنے یا خرابی سے محفوظ ہونے کی علامت ظاہر نہیں ہوئی۔
قد بدا: صلاح کی علامت ظاہر ہو گئی۔

قدوری کا یہ حکم دونوں حالتوں میں بیع کی اصل صحت بیان کرتا ہے؛ اس کے فوراً بعد خریدار کے لیے پھل اتارنے کا حکم آتا ہے۔ اس جملے سے ابھی پیدا ہی نہ ہونے والی فصل کی بیع کا جواز اخذ نہیں کرنا چاہیے۔