بدوِ صلاح کا مطلب یہ نہیں کہ ہر پھل لازماً پوری طرح میٹھا یا مکمل پکا ہوا ہو۔ فقہی گفتگو میں اس سے پھل کی حالت ایسی ہونا بھی مراد ہے جس میں خرابی یا آفت کا غالب اندیشہ کم ہو گیا ہو۔
اس کی پہچان پھل کے لحاظ سے مختلف ہو سکتی ہے: کھجور کا رنگ بدلنا یا دوسرے پھل میں نشوونما اور سلامتی کی علامت آنا۔
یہ پھل کی موجودگی سے الگ سوال ہے؛ موجود پھل اور ابھی نہ اگنے والا پھل ایک درجے میں نہیں۔
سبق کھل رہا ہے...
کتاب البیوع: پھل کی بیع، صلاح، قطع اور استثناءِ مقدار
بدوِ صلاح کا مطلب یہ نہیں کہ ہر پھل لازماً پوری طرح میٹھا یا مکمل پکا ہوا ہو۔ فقہی گفتگو میں اس سے پھل کی حالت ایسی ہونا بھی مراد ہے جس میں خرابی یا آفت کا غالب اندیشہ کم ہو گیا ہو۔
اس کی پہچان پھل کے لحاظ سے مختلف ہو سکتی ہے: کھجور کا رنگ بدلنا یا دوسرے پھل میں نشوونما اور سلامتی کی علامت آنا۔
یہ پھل کی موجودگی سے الگ سوال ہے؛ موجود پھل اور ابھی نہ اگنے والا پھل ایک درجے میں نہیں۔