عام طور پر متعین کپڑے کا طول اس کی صفت کے طور پر ذکر ہوتا ہے۔ لیکن جب عقد میں کہا گیا ہر ذراع ایک درہم تو قیمت کو ہر ذراع کے ساتھ خاص کر دیا گیا۔
شرحِ فقہ میں اس تبدیلی کو یوں سمجھایا گیا ہے کہ وصف، الگ قیمت مقرر ہونے کی وجہ سے حساب میں اصل کے حکم میں آ گیا۔ کم مقدار پر پوری 100 درہم قیمت لازم کرنا اس صریح فی ذراع شرط سے موافق نہیں ہوگا۔
یہاں «وصف» اور «اصل» روزمرہ تعریف کے بجائے فقہی قیمت کی تقسیم کو واضح کرنے والی اصطلاحات ہیں۔