ایک شخص نے 500 روپے کا قرض لیا اور ایک متعین چیز رہن رکھی۔ پھر اسی چیز کے بدلے 200 روپے مزید قرض لے کر کہا کہ پہلے والا رہن دونوں رقموں کی ضمانت رہے گا۔
امام ابو حنیفہؒ اور امام محمدؒ کے نزدیک پرانا رہن نئے 200 روپے کے لیے اسی اضافے کی بنا پر رہن نہیں بنتا؛ امام ابو یوسفؒ کے نزدیک بن سکتا ہے۔
اس مثال میں 500 اور 200 کی اصل ادائیگی کی ذمہ داری الگ ہے؛ اختلاف یہ ہے کہ موجود ضمانت کتنے قرض کو محفوظ کرتی ہے۔
سبق کھل رہا ہے...
اختلاف کی حسابی صورت
کتاب الرهن: اخراجاتِ حفاظت، نماء اور زیادتیِ رہن
ایک شخص نے 500 روپے کا قرض لیا اور ایک متعین چیز رہن رکھی۔ پھر اسی چیز کے بدلے 200 روپے مزید قرض لے کر کہا کہ پہلے والا رہن دونوں رقموں کی ضمانت رہے گا۔
امام ابو حنیفہؒ اور امام محمدؒ کے نزدیک پرانا رہن نئے 200 روپے کے لیے اسی اضافے کی بنا پر رہن نہیں بنتا؛ امام ابو یوسفؒ کے نزدیک بن سکتا ہے۔
اس مثال میں 500 اور 200 کی اصل ادائیگی کی ذمہ داری الگ ہے؛ اختلاف یہ ہے کہ موجود ضمانت کتنے قرض کو محفوظ کرتی ہے۔